― 一つの敗北を決定的な敗北と取り違えるな ―
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〔焼香用の香炉 木目色 蓮〕
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『フィッツジェラルド １８９６～１９４０ アメリカの小説家』
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― 人はしばしば贋物の方を賞賛し
本物をあざける ―
心の目で、物事を冷静に見つめ
自分自身で判断をする
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〔蒔絵付き勘三郎りん〕
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本物をあざける ―
『イソップ BC６世紀頃～BC５６０頃 ギリシャの寓和作家』
心の目で、物事を冷静に見つめ
自分自身で判断をする
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〔蒔絵付き勘三郎りん〕
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― 思いやりとは情熱の休息だ ―
永観堂の「みかえり阿弥陀」のお姿を思い出した。
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〔柘植 阿弥陀如来 獅子付台座仏像〕
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ジョゼフ･ジュベール １７５４～１８２４ フランスのモラリスト
永観堂の「みかえり阿弥陀」のお姿を思い出した。
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〔柘植 阿弥陀如来 獅子付台座仏像〕
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― 彼も人なり われも人なり ―
痛む心、分かる。そして許せる。
そして自分も許すことができる。
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〔机上香炉 乱菊〕
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韓ゆ ７６８～８２４ 中国中唐の文学者 思想家
痛む心、分かる。そして許せる。
そして自分も許すことができる。
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〔机上香炉 乱菊〕
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― 男の使命は広く 女の使命は深し ―
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〔蓮華鉦吾〕
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トルストイ １８２８～１９１０ ロシアの小説家
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〔蓮華鉦吾〕
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― 時間がそれを軽減し
和らげてくれないような悲しみは一つもない ―
悲しみの事実や記憶は、消えないかもしれないけれど
悲しみが自分を左右する形は変わる。
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〔リアル散華（蓮・菩提樹・沙羅双樹）〕
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和らげてくれないような悲しみは一つもない ―
キケロ BC１０６～BC４３ ローマの政治家
悲しみの事実や記憶は、消えないかもしれないけれど
悲しみが自分を左右する形は変わる。
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〔リアル散華（蓮・菩提樹・沙羅双樹）〕
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― 真の勇気というものは
極度の臆病と向こう見ずの中間にある ―
冷静な目と冷静な判断が必要ということだろうか。
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〔宝塔 三重塔〕
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極度の臆病と向こう見ずの中間にある ―
セルバンテス １５４７～１６１６ スペインの作家
冷静な目と冷静な判断が必要ということだろうか。
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― 障子を開けてみよ 外は広いぞ ―
この言葉をきく瞬間の自分の状態によって
感じることは変化するけれど、
とらわれていることから殻を破り、抜け出て
開放される時には、力強く後押しして貰えるように思う。
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〔大日如来 総白檀 最上彫 丸台座仏像 円相光背〕
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※柘植製もございます。
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豊臣佐吉 １８６７～１９３０ 明治・大正期の発明家 実業家
この言葉をきく瞬間の自分の状態によって
感じることは変化するけれど、
とらわれていることから殻を破り、抜け出て
開放される時には、力強く後押しして貰えるように思う。
〔大日如来 総白檀 最上彫 丸台座仏像 円相光背〕
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※柘植製もございます。
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― 苦しみの報酬は経験なり ―
積み重ねられ、なにびとにも盗られるものではない。
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〔袖印きん色付 さはり〕
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アイスキュロス ギリシャの詩人
積み重ねられ、なにびとにも盗られるものではない。
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― ありのままに見 ありのままに行動できる者を勇者と呼ぶ ―
ありのままに冷静に受け止める。
その言葉に「勇者」という言葉が付いている事により
力付けられる言葉となっていると思う。
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〔座釈迦 柘植 裳懸座仏像〕
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エバレット （アメリカの哲学者）
ありのままに冷静に受け止める。
その言葉に「勇者」という言葉が付いている事により
力付けられる言葉となっていると思う。
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